青囊尸衣

作者:鲁班尺

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  那一年的冬天,发生以下了两件事:
  第一件事:查文斌在经过医院漫长的治疗,在第四个月终于可以出院了,出院当天查文斌的气色相当好,冷所长做东,在杭州西湖边楼外楼订了一桌酒席。
  何老取出一坛千年美酒,超子和卓雄以及横肉脸喝了个东倒西歪。
  查文斌举着酒杯,一饮而尽,他不嗜酒,但也不意味着不会喝酒,推杯换盏之间,已有些微微醉意。出来也有大半年时间了,他的小儿子也被超子接到了省城,没事整天跟在这几个家伙屁股后面鬼混,查文斌看着外面的断桥残雪,提出明天就回老家了,无论众人如何劝阻,都被他拒绝。不得已,最后冷所长提出这边的工作随时都可以回来,查文斌笑着答应。
  第二件事:
  老王期间去了医院探望查文斌,跟他一起去医院的还有一个经常在电视上看到的老人。那位老人握着查文斌的手,希望他以后可以为国所用,但查文斌一心归田,婉言拒绝。临走的时候,他们带走了查文斌从蕲封山找到的那块青铜太阳轮,对于这件器物,查文斌虽然没有什么太多的感情,但总隐约之间感到了它和自己之间还有一丝的联系,据说老王是去了北京。
  第二日,查文斌便收拾了行李准备出发,何老跟冷所长给准备了一大堆过年货,超子和卓雄非要跟着查文斌一块儿回老家过年。考虑到何老今年已经失去了王夫人,超子还是被查文斌给劝下来了,并约定正月里和小魔女一块去他家拜年。
  卓雄,现在基本是无家可归了,他和横肉脸两人便打算跟着查文斌一块回去,就在那考古所的小院里,“嘎”的刹车声传来,一辆白色的桑塔纳稳稳的停在他们跟前,从中钻出一鬼头鬼脑的家伙来,嘿,这不是赵所长是谁?
  赵所长那日虽然拜师不成,但对于查文斌,他依然是佩服的要紧。听说他要回去,驱着单位的车子就来了,非要送他回家,一番好意推脱不得,便答应了。那些个送来的年货把整个后备箱装的是满满当当,赵所长依旧还是那么的快,桑塔纳屁股后头冒着黑烟,滋溜的向着浙西北飞奔而去。
  大年三十那一天,查文斌很早便起了床,按照农村的习俗,他今年丧了女儿,虽说是晚辈,但家中也不能贴对联。简单的做了几个菜,放在小篮子里面,收拾了香烛,带着儿子准备去上坟。
  在我们那儿,一年之中要祭祀亡去的古人,一般有几个日子,分别是:
  清明节,需要上坟扫墓,点香烛和立招魂幡,祭奠先人,这个日子现在都成了法定假日了,也是大家最熟悉的日子。
  中元节,既鬼节,时间是农历七月十五,也叫七月半,据说阎罗王于每年农历七月初一,打开鬼门关,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月的最后一天,重关鬼门之前,这批孤魂野鬼又得返回阴间,所以七月又称鬼月。
  话说在这一天,无论贫富家家户户都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人,以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天,又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人,三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看,还说新老亡人回来的时间并不相同,新亡人先回,老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静,先用石灰在院子里洒几个圈儿,说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢,然后一堆一堆地烧,烧时嘴里还要不住地念叨:“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆,说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天,无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人,又叫“送亡人。
  所以中元节,一般大家都是在自家院子里进行的,并不上坟,因为那一天阴气是一年之中最旺盛的,搞不好就在半道上中招了。农村地区的那一天,大人们都不许小孩外出玩闹,吃罢晚饭便早早休息了。
  另外一个祭祀亡魂的重要日子,便是冬至!大家都知道这一天是太阳离北半球地面最远的。根据史料记载,早在周朝,冬至日便有“天子率三公九卿迎岁”以郊祀祭天的记载。《周礼》中规定,在冬至日,要举行“致天神人鬼”的祭祀仪式。
  讲究点的地方和讲究点的人,那一天是吃素的,但也要杀鸡宰羊,先祭天,再祭魂。如查文斌这般还要得祭三清,拜师祖,然后晚上吃碗汤圆。

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